CATECISMO PARA ADULTOS LEONARDO CASTELLANI PDF

Moogugul El terrorismo del castllani tiene un reverso inevitable: Con la firma de Deolindo F. El hecho fue descripto por la justicia suiza de la siguiente manera: Adultox primero de esta magnitud desde los bombardeos de Plaza de Mayo el 16 de septiembre de En realidad se trataba de prisioneros secuestrados y ejecutados por orden de la Dina. Las visitas eran escuchadas. A pesar de los escasos Por consiguiente, el leonarco sigue siendo un peligro claro y presente. Kelly al secretario de Estado Henry Kissinger, fechas 20 de octubre y 5 de noviembre de Su consigna era el compromiso con los pobres y oprimidos del tercer mundo y desarrollaban una tarea evangelizadora y concientizadora entre los habitantes de los barrios marginales, los obreros, campesinos y clase media baja de las ciudades. El conocido terrorista italiano Stefano Delle Chiaie tuvo audiencias privadas en Madrid con Pinochet y el jefe de la DINA Manuel Contreras, donde elaboraron el plan para controlar a los exiliados chilenos y sudamericanos en Europa.

Author:Kibei Dorr
Country:Zambia
Language:English (Spanish)
Genre:Politics
Published (Last):26 June 2010
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La Teologa pretende ser una ciencia, una disciplina que prueba lo que afirma, que es la ca- racterstica de las ciencias. Pero esa lista versa, sobre todo, sobre Jesucristo, la Trinidad y unos cuantos de los dogmas fundamentales como los novsimos.

Es decir, una parte de la Teologa, pero una parte fundamental sobre la cual las restantes tesis giran y dependen. De manera que voy a hacer un cursillo de Teologa abreviado, porque toda la Teologa no se puede ensear aqu. Los sacerdotes hacen cuatro aos de Teologa y antes tres de filosofa, encaminada a la Teologa: Filosofa Escolstica, aunque sea una tcnica que puede ser independiente y, antes an, han estudiado cinco o seis aos de latn.

Porque toda la literatura de esta ciencia o casi toda est en latn. As las obras fundamentales de los Santos Padres y tambin las obras modernas que deben estudiar los seminaristas.

Los libros que hoy se publican en fran- cs o alemn son derivaciones de la Teologa antigua y se supone que se sabe sta. De modo que con toda esa enorme cantidad de estudio no crean que sabemos mucho; pero sabemos De modo que yo voy a hacer un cursillo de Teologa nuclear, el nudo o la clave de la Teologa que es Cristo, pero no voy a poder dar algunos tratados que se dan en los cuatro aos de Teologa, en que se estudian diez tratados.

Por ejemplo, el tratado "De Gratia Dei" no lo voy a dar. Pero ese tratado presupone la existencia de Jesucristo y la imparticin de la gracia por medio de El en la Iglesia. Y as los Sacramentos tambin. Dependen de la autori- dad de la Iglesia y la Iglesia depende de Jesucristo.

Cada ao solamos ver en el Seminario dos o tres tratados: p. Pero insisto en que no puedo dar todos, sino abarcar lo fundamental.

Hoy tengo que hacer una disertacin preliminar, para que se tenga la base de lo que vamos a ver en el ao. Me decan que si era muy difcil la Teologa, cuando me pedan que fundase una Fa- cultad de Teologa, y yo responda que no poda ser.

Ni yo solo ni aunque contase con otros diez profesores. Tendra que comenzarse por una Facultad de Filosofa. Y tambin estudiar antes latn. Me decan: "bueno Y resulta que el catecismo es la Teologa abreviada; es un resumen de la Teologa, a veces para los nios chiquitos como el Catecismo Menor, o bien para la Segunda Enseanza que es el Catecismo Mayor o de Perseverancia y otro para universitarios, que es el Catecismo ms mayor todava.

Entonces, hay Catecismos, como el que mand publicar el Concilio de Trento por orden de Po V, que es un catecismo grande, para los prrocos. Yo pens que podra expli- carles ese Catecismo, pero los salesianos que lo editaron hace unos 3 aos, dicen que no queda un solo ejemplar.

Pens varias soluciones y no la encontr. Y me dijeron: por qu no explica su Catecismo? Y resulta que mi Catecismo tiene muy poquito acerca de lo que tengo que decir.

Sobre Jesucristo algo tiene, pero es muy poco para universitarios. Entonces decid buscar mis cuadernos de Teologa y sacar para el Curso todo lo que era acomodable.

Y as fui preparando bastantes clases y completar las restantes, que tambin son muchas. Hay que decir lo que se presupone en las tesis de Teologa. Se presupone, principal- mente, la verdad divina de la Sagrada Escritura, porque las pruebas de las tesis teolgicas comienzan por la prueba por la Escritura. Entonces se toman los versculos que prueban una tesis y as se tiene la prueba principal. Despus viene la prueba por la Tradicin, la de los Santos Padres de la Iglesia, sobre todo los ms antiguos.

Y despus viene la confirmacin por la razn. Muchas tesis son con- www. Leonardo Castellani 11 11 formes a la razn, y se puede dar el argumento congruo o de congruidad. Congruo significa conveniente, lo que conviene. Es decir, se demuestra que lo que la tesis quiso probar es con- forme a la razn humana y congruo o conveniente con el bien de la humanidad. De manera que se supone que la Escritura dice la verdad y no cualquier verdad, sino la verdad de la Revelacin.

Eso ya se supone en el primer curso de Teologa, antes de entrar a la Teologa propiamente dicha. Hay un primer ao entero en que se ve el tratado llamado "De Revelacin", en el cual se estudia la autoridad de la Sagrada Escritura.

Y despus se trata de Jesucristo como Mesas, es decir, Jesucristo como hombre hombre Dios, desde luego pero no se prueba, en esa etapa, que es Dios, sino simplemente el Mesas esperado por los Judos, Esos son presu- puestos de la Teologa propiamente dicha.

Se presupone que la Escritura dice la verdad divi- na y revelada. Ahora, cmo sabemos eso? Lo sabemos porque Jesucristo lo dijo. El acept la creencia de los antiguos judos de que los libros del Antiguo Testamento venan de Dios. El hizo su predicacin y sus discpulos escribieron sobre su predicacin: hicieron crnicas sobre la vida de Jesucristo. No hay un crculo vicioso en decir que la Escritura prueba que era Dios y que Jesucristo prueba que la Escritura es divina? No hay tal, porque Jesucristo prob por sus obras que El era Dios y luego en la Escritura se confirm que El lo era, sobre todo en las profecas que se cumplieron.

Y de los profetas surge que Cristo era Dios, aunque eso del Verbo Encarnado, hasta que Jesucristo lo revel, no se tena muy en claro. Se saba como entre brumas. Se tenan algunas sospechas.

Pero hasta que Jesucristo dijo "Yo soy igual que el Padre", "El Padre y Yo somos una misma cosa", no se supo con toda claridad y eso, precisamente, es el fundamento de toda la religin cristiana.

De manera que si sabemos que la Escritura es divina por Jesucristo, si sabemos, has- ta este punto, que El era Dios o por lo menos un enviado de Dios que no poda mentir, por las obras que hizo.

El lo dijo muchas veces: "Operibus creditus" Creed a las obras si no queris creerme a mi. Creed a las obras que el Padre est haciendo por medio mo. Varias veces apel a sus obras. Vale decir, que su divinidad se prueba por su palabra y por sus obras, por todos los milagros que el Padre hizo por su intermedio, como resurreccin de muertos, curacin de enfermos, la caminata milagrosa, los panes milagrosos y todos los rela- tados en los Evangelios.

El milagro es el sello de Dios para revelar. Cristo tena el sello de Dios acerca de su filiacin divina, que es un misterio inmenso, que sin una prueba muy rigurosa no se puede creer.

Es un gran misterio que, Dios se haya hecho hombre. Tambin profecas que se cum- plieron. La profeca es tambin una muestra del sello de Dios. Slo El puede conocer el fu- turo contingente, el que puede acontecer o no, el que depende del libre albedro de los hom- bres. Ni el diablo ni los ngeles pueden conocerlo. Entonces, cmo sabemos que la Escri- tura dice verdad?

Por Jesucristo. Cmo sabemos que los Evangelios, que son la Escritura hecha por Jesucristo dictada podramos decir son verdaderos? Hay que probar que lo que dicen los Evangelios es verdad, ya que las obras con las que Cristo prob su divinidad estn contadas por los Evangelios.

Si acudimos como prueba a las obras tenemos que probar, pri- mero de todo, que los Evangelios son verdaderos. Por qu son verdaderos los Evangelios? Son verdaderos porque son libros histricos. Despus, sobre esos libros histricos los Aps- toles dijeron que eran libros inspirados por Dios.

Pero de momento, cuando nacieron, eran libros histricos, pero muy histricos, con una verdad histrica como no la tiene ningn otro libro. Ni Tcito, ni Suetonio, ni Tito Livio tienen tanto apoyo como la historicidad de los Evangelios, porque la historicidad de los Evangelios est garantizada por miles de testigos. Y sabemos que Tito Livio dijo verdad acerca de Roma porque escribi estando en medio de los romanos y podan desmentirlo, por lo menos en los sucesos ms prximos.

Nadie lo desminti. El se document con los viejos www. Leonardo Castellani 12 12 que conocan los sucesos antiguos y con las crnicas antiguas sin que nadie lo refutara.

De manera que tenemos a Tito Livio como un historiador verdadero. Los Evangelios estn atestiguados por todos los habitantes de Palestina que oyeron a Cristo, en medio de los cuales los Apstoles comenzaron despus a recitar, a repetir los Evangelios y nadie los des- minti. Los primeros que los trataron de desmentir fueron los herejes que aparecieron en el Siglo II, cuando ya no haba ningn Apstol ni tampoco ningn contemporneo de Jesucris- to.

Recin entonces, estos herejes comenzaron a negar el valor de los Evangelios. Y eso de negar el valor de los Evangelios es actualsimo, porque hoy tratan de hacerlo hasta vulgar- mente, por parte de gente que no tiene ciencia ni autoridad para decir nada. Pero empezaron los racionalistas, sobre todo en Alemania y tambin en Francia un poco. Para ello los estu- diaron y trataron de encontrar contradicciones entre un Evangelio y otro y contradicciones en un mismo Evangelio, o contradicciones con la razn, es decir, una cosa imposible conta- da por un evangelista.

Hicieron una obra inmensa de erudicin de literatura exegtica los llamados crticos o hipercrticos alemanes y apareci una verdadera escuela, que viene del protestantismo, naturalmente. Los Evangelios no fueron desmentidos cuando el desmentido vala. Ello era vlido cuando vivan los Apstoles y vivan los testigos coetneos a Cristo. Entonces no se hizo ningn desmentido.

Nadie, por mucho que odiara a Cristo, se atrevi a desmentirlo. Incluso no lo hicieron romanos como el filsofo Marco Aurelio, a quien no se le ocurri decir que lo que contaban esos hombres era falso.

Y esa es la razn que tenemos para creer en los Evangelios, que como vemos, son una verdad filosfica y no teolgica. Tambin lo es, por supuesto, pero que los Evangelios son libros histricos es una verdad filosfica y de ah viene la necesidad de estudiar filosofa antes que teologa, porque hay muchas verdades filosficas que se apoyan en la naturaleza humana. De manera que para negar que las obras histricas acreditadas digan la verdad, hay que renegar de la naturaleza humana.

Y eso se ha hecho tambin. Los escpticos niegan que se pueda saber algo con certeza.

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El punto de partida era en territorio de EE. Enfue designado comandante de las fuerzas armadas en Honduras. Bush, la ex-secretaria de estado Madeleine Albright, el especulador internacional George Soros, el juez de la corte suprema Stephen Breyer, Laurence A. Asume el dictador general Roberto Marcelo Levigston. Con dos autos operativos salimos, con personal de Inteligencia policial, a recorrer La Plata.

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